Aforismo #18

"Tu postergación de acciones hasta el momento en que estés libre es una de las frivolidades del ego."

Esto es muy común en todos nosotros, y esa parte que siempre dice, si solo mis circunstancias cambiaran, yo cambiaría. Eso es la forma en que te enseñan este principio, por cierto, si solo las circunstancias cambiaran, yo cambiaría, sabes, no es que no haga suficiente yihad, no es que no haga suficiente dikhr, no es que no trabaje lo suficiente o haga lo suficiente, siempre es en tu mente o diciéndote a ti mismo que lo pospondré hasta algún punto de demarcación, que el 99% de las veces es una ilusión. Por ejemplo, ya sea que esta tarea sea voy a limpiar esta habitación cuando A, B o C ocurra, o voy a cocinar esta comida cuando tal cosa ocurra, o voy a leer este libro cuando X ocurra, esa actitud el 99% de las veces equivale a que nunca sucederá.

La moralidad que te enseñan, de la misma manera que se nos enseña a estar en paz con el destino, también se nos dice que es mentirnos a nosotros mismos dejar todo el peso de realizar algo en manos de Dios. Así que pienso, seré un mejor musulmán, pero cuando Dios me dé más tiempo libre, haré más dikhr pero cuando mis hijos crezcan o dejen de ser un dolor de cabeza, esa narrativa entera debería ser cancelada. Mira lo que es posible dentro de tus circunstancias y hazlo, aunque sea una parte. Recuerdo que uno de mis profesores me dio este mismo ejemplo: una habitación que dices que vas a limpiar, es mejor levantarse y limpiar una parte de la habitación en el momento posible, en los cinco minutos que tienes, en lugar de esperar un mes por los tres días libres que tendrás. Esta actitud debería impregnar todo, incluyendo y especialmente tu relación con Allah. Sí, porque lo que sucede es que lo que condicionas dentro de ti es la pereza. Otro ejemplo: oraré mejor y de manera más concentrada, pero sabes, cuando XYZ suceda ; es mucho mejor entrenarte para mejorar tu oración tanto como sea posible dentro de tus circunstancias en lugar de hacer promesas, porque te acostumbrarás a la idea y te volverás adicto a la idea de posponerlo para más adelante, en algún punto futuro. Y este aplazamiento es un rasgo de personalidad; posponer constantemente es un rasgo de personalidad. Por eso, encuentras a montones de personas que siempre, cada vez que los encuentras, hablan de cuando XYZ suceda, van a lograr esta gran cosa, incluso si es solo limpiar su casa, como en el ejemplo dado, o leer algo. Y a menudo, también lo encuentras en las actitudes de las personas: escucharé este tafsir del Corán, pero estoy esperando a XYZ suceda,

Así que esto nos habla de alguien que pierde los estribos, alguien que jura que va a hacer XYZ,  alguien que promete cosas que no cumple, es una superficialidad de personalidad que siempre implica autoengaño, un autoengaño que no es percibido por uno mismo. Así que cuando esta gente dice que lo hará, lo dicen en serio, pero lo que también se ha vuelto habitual para ellos, y una parte incrustada de ellos, es mentirse a sí mismos y la mentira misma se convierte en la endorfina que los hace sentirse bien consigo mismos y nunca enfrentar la fealdad de su situación. Por ejemplo, alguien que vive en una casa sucia o desordenada, ¿cómo se siente bien consigo mismo? Siempre tienen una historia sobre lo que están esperando antes de limpiar. Alguien que es ignorante siempre tiene una narrativa: no soy una persona ignorante, no es que me guste la ignorancia, es que XYZ va a suceder y entonces verás. Pero nadie verá nunca, y ese “yo” no verá nunca, y Allah sabe que están constantemente mintiéndose a sí mismos y por eso, si es una característica de la identidad de un estudiante, a menudo es fatal porque lo que harán es basar su éxito en el desarrollo de eventos por parte de su profesor, en lugar de impulsar su propio progreso y que su profesor los alcance. Dicen que cuando tenga un profesor que va a hacer XYZ, entonces seré un mejor estudiante. Este camino, si estás impulsado por una pasión por Allah, si tienes un deseo por Allah, no esperas hasta tener una hora; si tienes cinco minutos, los utilizas buscando a Allah. No esperas hasta tener montones de dinero para ayudar a otras personas en nombre de Allah; si hoy tengo un centavo, doy un centavo; si mañana tengo un dólar, doy un dólar; si tengo diez dólares, los doy. Aquellos que siempre están esperando, siempre esperarán. Y otra cosa que uno de mis profesores me dijo, y se me quedó grabada, es que según su experiencia a menudo las personas como esas ,lo pospondrán una y otra vez ;luego harán algo una vez y eso satisfará su ego, será una afirmación de : "mira, puedo hacerlo" durante los próximos 10 a 20 años.

 Parte de lo que me enseñaron es tener cuidado con eso; si has retrasado un acto, lo has retrasado y luego, una vez que lo has hecho, te sientes tan bien contigo mismo, pero no estás exactamente impulsado por una pasión para lograrlo de inmediato , para construir sobre ello, saben que tu ego te está engañando, entonces Shaytán tiene otra pequeña parte de ti.

 El Profeta(PB), en uno de los hadices confiables que hay, dice que hay dos bendiciones dadas por Allah; que los seres humanos cometen injusticias a través del autoengaño todo el tiempo y esas son la buena salud y el tiempo. Aquellas personas que siempre están diciendo que pospondrán las cosas hasta que no tengan la salud para hacerlo más, entonces el punto que el profeta del Islam está haciendo es que no sabes si tendrás salud mañana, si tienes algo de tiempo libre no sabes cómo será tu vida mañana, haz el bien que necesitas hacer, utiliza lo que Allah te ha dado en el momento ,porque en qué circunstancias Allah ve que no has utilizado bien tu salud y no has utilizado bien tu tiempo, y por eso Allah te lo quita. El otro hadiz que probablemente deberíamos mencionar aquí es el hadiz que dice : que la persona sabia siempre actúa como si no hubiera mañana, ¿por qué necesito pasar tiempo en dikhr ahora? ¿Por qué necesito pasar tiempo leyendo ahora, educándome, leyendo el Corán, digamos? ¿Por qué necesito trabajar en mis oraciones ahora? ¿Por qué necesito limpiar ahora? ¿Por qué necesito hacer el trabajo ahora? Es porque, como musulmán, el profeta Allah te enseña a manejarte siempre como si no hubiera mañana. ¿Por qué posponemos las cosas? Es porque siempre decimos que, bueno, cuando X suceda mañana, tendré tiempo mañana. Pero es una tontería, justo porque en la misericordia de Allah, y te digo, mi encuentro con la parte divina de lo que vi y entendí es que, parte de la increíble misericordia y generosidad de Allah es que Allah sigue dándonos más tiempo a pesar de nuestras tonterías. Hacemos todo tipo de promesas dentro de nosotros mismos, desde que somos niños y las rompemos todo el tiempo con Allah. Si Allah contara el número de promesas rotas que cada ser humano hace, tendríamos boletos de acceso rápido automáticos al infierno, pero la verdad del asunto es que Allah perdona ,y perdona ,y perdona tantas promesas rotas desde que somos niños.

La psicología del ser humano llega a ser ridícula a veces. En un programa policial mostraban a un abusador sexual, que había abusado de su hijastra por años y lo mostraban en un momento hablando para sí mismo diciendo : “Dios, sálvame de esta por favor, sálvame y pararé de hacer el mal que hago” Y me quedó grabada la escena, ya que este sujeto ha abusado por años de su hijastra. Él claramente está en un nivel muy extremo, pero esto en principio, es lo que los seres humanos hacemos todo el tiempo. Hacemos esto todo el tiempo con Dios ,y Dios nos da más tiempo y nos da más tiempo y nos da más tiempo. Cada día que despertamos, Dios dice como : "ok, recuerdas todas estas promesas, ¿las vas a cumplir ahora?" Por supuesto que no, pero voy a seguir dándote más tiempo. Te estoy diciendo que, si ves la verdad del asunto, no puedes creerlo; si algún ser humano estúpido fuera un dios, este mundo sería muy diferente. Ninguno de nosotros tiene este nivel de paciencia, ninguno de nosotros tiene este nivel de compasión, este nivel de justicia.

Los verdaderamente necios son los seres humanos, que siguen sus caprichos y simplemente viven una vida de deseos diciendo :"bueno, Inshallah, Allah me perdonará, Allah no me dará una enfermedad fatal ,o Allah no me quitará todas las cosas que amo, o Allah no me quitará mi sustento o Allah, ya sabes, todas las cosas que seguimos diciendo, solo las damos por sentadas y en última instancia damos por sentado que Allah nos perdonará y que alcanzaremos la salvación. Es la misma dolencia en diferentes grados y lo que se enseña a un estudiante desde el principio es que, debes vencer esa dolencia en todos los grados dentro de ti. Si estás impulsado por una pasión por estar con Allah, recuerda que este es el camino que si sigues como te dije antes desde mi perspectiva, estaría más que feliz de decir que hay una garantía de que tendrás la experiencia de que el velo se levante ,y comprenderás completamente la verdad en toda su gloria y en toda su majestad.